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  海人誌 ──台灣東岸花蓮漁村耆老、漁民口述生命經驗調查與研究 2014.12.27
 
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本研究動機之生成,乃結合了對於漁民特有的情感因素以及對於台灣現有相關研究缺乏之焦慮而起。

由海洋作家廖鴻基先生所成立的黑潮海洋文教基金會,迄今已成立超過十年,一直以來,黑潮海洋文教基金會對於國內的鯨豚保育、以推廣海洋教育為目標,同時也致力於海洋文化的建立與發展。創會以來,為了引導國人在生態旅遊中強化其海洋保育的概念,黑潮海洋文教基金會與花蓮港的賞鯨業者「多羅滿賞鯨公司」合作,於賞鯨季期間帶領遊客出海賞鯨並隨船從事陸上與海上的生態解說工作。十年之間,黑潮海洋文教基金會資深志工所培訓的鯨豚解說員們,除了擁有豐富的海上經驗之外,同時也與當地的漁民產生了密切的互動。

  1999年,台灣第一艘賞鯨船從花蓮石梯坪漁港出發之後,開始帶起了國內賞鯨業的發展,一部分海上經驗豐富的漁民也受僱於船公司,在夏季的賞鯨船上工作。由於工作性質的轉變,這些被稱為「討海人」的漁民因此與遊客、解說員之間產生了或多或少的互動,尤其是本會的鯨豚解說員長時間在賞鯨船上與漁民的相處,彼此的生命經驗遂產生了深刻的連結。

       然而,隨著時間的消逝,這些年事已高的老討海人亦逐漸凋零,面對著突如其來的失去,許多漁村的故事來不及被記錄,漁民的生命史亦無人書寫,本會的解說員們紛紛意識到與漁民共有的集體記憶若無法透過訪談、回憶的方式有系統地記錄下來,漁民的生活樣貌便無法顯影,許多珍貴的史料故事、海上經驗也將就此失傳。

    為了將這些漁民朋友、老討海人的形象與故事記錄下來,讓他們的生命因為記憶而得到延續;同時,也希望藉由長期駐點與田野訪談的方式,深入了解漁村特有的社會結構與分工,甚至是以發現漁村問題的角度,暴露出討海人生活艱苦的面向與特有的生命韌性…等等。結合上述幾點因素,遂產生了本研究書寫的最初動機。

研究地區及對象:

  本計劃的訪查範圍自北起崇德南至鹽寮的東部海岸為界,並集中於此段海域最多船隻出入的花蓮港為主要研究範圍,以當地傳統漁撈方式的漁民、夏季兼職賞鯨業的漁民、以及漁村耆老、保存特殊傳統技藝的漁民、漁村女性、漁民家屬、漁場勞工…等各種漁村構成角色為訪談研究對象,對其進行訪談並以文字、照片記錄之。

研究方法:

有鑒於台灣目前漁村、漁民文化書寫與研究之缺乏,本調查研究欲以近年來全球文化人類學領域中方興未艾的「海洋人類學」[1](Mari Anthropology, Marine Anthropology )方法為借徑,在漁撈技術、漁法、漁具等產業文化方面的紀錄之外,更著重於漁村的社會結構與聚落形成之探討、漁民的生活史、家庭結構以及性別分工之社會文化範疇,並涵納漁民的宗教信仰、海上禁忌等民俗面向的紀錄與探源,試圖朝「漁村民俗誌」的探索方向進行「海洋人類學」方法論的實踐,進一步與國際研究領域路徑接軌。

  在執行方式部份,本計劃欲採用人類學中民族誌的田野調查方式,定期進出研究場域田野現場,長期與漁民、漁民家屬生活交流與訪談之形式進行,並以文字、影像紀錄之。



[1]根據日本學者高桑守史於其著作《日本漁民社會論考》一書中「海洋人類學の足跡と漁民研究」章所描述,「海洋人類學」(Mari Anthropology, Marine Anthropology )一辭乃演變自於1960年代後半與1970年代之間,開始時主要是以航海技術、海上交易、船員的生活為主要研究對象,稱為「海事人類學」(Maritime Anthropology);而隨著1970年代後期到1980年代左右,受到近代化的影響,傳統的漁業型態受到資本制現代化漁業轉型的衝擊,世界各地以傳統漁業維生的漁民面臨了生活與社會變化的問題,因此在七0年代後期至八0年代之間,漁民與漁民社會便成為主要的研究對象,在當時興起了開始以人類學的觀點從事海洋文化的研究熱潮,遂自文化人類學中發展出「海洋人類學」的一支研究領域。

 

研究報告書寫:

本研究報告以八個篇章為書寫主軸,分別是──

一、四季,海上天光:以東海岸(花蓮地區)漁民的作息與季節漁業活動的作業時間,可紀錄台灣東部漁業活動、海況、漁場的分佈特色,以及漁民對季節漁汛、海況的特有作業作息方式。

二、撒網,戰風湧:從漁民開始進行海上工作的敘述,圖文並行,具體呈現漁法、漁具、漁獲種類的相關性。

三、飄浪,海上生活:漁民從事海上作業的分工,可觀察其隱微的階層關係以及漁民的群體結構。

四、回航,夕船入港:藉由漁船歸港的行程將視線拉回漁港,分析東部漁港之特色與船隻種類、特色。

五、歸家,安定的所在:研究路線循線走回漁村,此章探討漁村的社會結構、漁民的家庭組織、性別分工、漁村聚落的構成與特色。

六、講古,當年勇:以漁民工作之外的休閒活動、口述經驗為觀察,紀錄漁業發展史、再現漁民的生命經驗與集體記憶。

七、祈願,海陸均安:探討漁民的宗教信仰、海上禁忌與漁村習俗,並紀錄特有意義的民俗器物。

八、海人誌,漁民群象:以逐個漁民的口述資料呈現出其生活史與討海人特有性格的點描,亦是綜合上述篇章主題之縮影實例。

 

 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
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